Shabat Hagadol Chama-se Shabat Hagadol o último Shabat que precede a festa de Pessach. No Egito, os judeus receberam a ordem de tomar um cordeiro para cada família, para o sacrifício de Pessach. Eles receberam esta ordem no dia 10 de Nissan e o sacrifício deveria ser feito só em 14 de Nissan, isto é que eles precisaram guardar este cordeiro com eles durante quatro dias. Naquele ano o 10 de Nissan caia num Shabat e foi neste dia que os judeus levaram, cada um deles, um cordeiro para casa. Neste Shabat os primogênitos do Egito viram que os judeus levavam cordeiros para suas casas. Ficaram espantados e perguntaram: “Por que vocês estão levando esses animais?” Os Judeus lhes responderam: “Vamos sacrificá-los para D’us porque Ele vai matar os primogênitos do Egito e passar por cima dos primogênitos judeus!”. Os primogênitos egípcios, ouvindo isso, ficaram com muito meto. Correram para seus pais, para o Faraó, e pediram: “Libertem logo os judeus! Não queremos que D’us nos mate!”. Mas nem seus pais nem o Faraó quiseram escutá-los. Ninguém aceitou deixar os judeus partirem. Os primogênitos egípcios ficaram então coléricos. Decidiram fazer a guerra aos seus pais e ao Faraó! Os egípcios lutaram entre eles e houve muitos mortos. Egípcios mataram dessa maneira outros egípcios! Foi um grande milagre. É com respeito a isso que os Salmos dizem: “Ele bate os egípcios por seus próprios primogênitos.” D’us castigou os egípcios com seus próprios primogênitos. Estes fizeram a guerra contra seu próprio povo! Em lembrança a esse grande milagre o último Shabat antes da festa de Pessach se chama Shabat Hagadol. O Grande Shabat. Ao longo da sua história, o povo judeu recebeu vários milagres. Muitas vezes é por milagre que os inimigos do povo judeu foram exterminados. Este foi o caso, por exemplo, da passagem pelo Mar Vermelho, de Purim, etc. Porque então este milagre merece o nome de “grande milagre”? Porque é com respeito a ele que o Shabat é qualificado de o “Grande Shabat”? É que existe uma grande diferença entre este milagre e todos os outros. Em todos os outros casos, é D’us, ou o povo judeu que destrui aqueles que nos querem mal. Aqui, pelo contrário, são nossos inimigos se destruem a eles mesmos. São egípcios que matam outros egípcios! Este é o grande milagre!