Nous sommes une entreprise familiale.

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Adresses . MIKWA. BAIN RITUEL.

Adresse de Mikvé Kosher de Rio de Janeiro:

Rabbinat de Rio de Janeiro

40, rue Pompeu Loureiro

Copacabana

Tél: 2256-3587

Mikvé de la synagogue de Copacabana

Rue Anita Garibaldi

Description

Un Mikvé ressemble à une petite citerne. L'eau atteint la hauteur de la poitrine et peut généralement accueillir trois ou quatre personnes. Les marches en bordure facilitent l'accès. Un examen plus attentif nous permettra de découvrir dans l'un des murs, juste en dessous du niveau de l'eau, un petit trou d'un diamètre de 5 à 8 centimètres. Ce détail, aussi insignifiant qu'il puisse paraître, donne néanmoins au bain le statut de Mikvé. Dans ce même trou, de l'autre côté de la paroi, on peut encore remarquer un conteneur fixe qui accumule l'eau de pluie, dans une citerne ou «bor», élément fondamental du Mikvé. Cette citerne, "bor", est un petit récipient qui reçoit l'eau de pluie pour la transporter au bain de manière naturelle. Il doit être creusé directement dans le sol, et doit contenir au moins 40 "mer". C'est une mesure biblique équivalente à environ dix-huit litres d'eau. Le Miké devrait donc contenir environ 760 litres d'eau. Le "bor" lui-même pourrait être utilisé comme Mikvé, mais comme il devient difficile de changer l'eau, il servira de "source" pour un deuxième compartiment ou citerne, rempli d'eau courante qui servira aux immersions, quelle que soit la condition sont reliés entre eux par une ouverture d'au moins deux pouces.

À quoi sert Mikwa?

La loi juive exige que Mikvé soit utilisé dans trois circonstances principales :

1. Après la menstruation, une femme ne peut avoir des relations sexuelles avec son mari qu'à condition d'avoir été immergée dans un Mikvé. C'est la loi la plus importante de la pureté familiale.

2. L'immersion dans un Mikvé fait partie du processus de conversion au judaïsme.

3. Les ustensiles de cuisine fabriqués par des non-juifs doivent être «convertis» par immersion dans un Mikvé.

4. Certains ont l'habitude de s'immerger dans le Mikvé avant Yom Kippour, en signe de repentir et de purification. (Águas do Edem, Arrié Kaplan).

Pureté de la famille

Mikvé permet l'accomplissement d'une des obligations les plus importantes de la Torah, celle de la pureté familiale.

Hafets Hayim Rabbi Israel Meir Ha Cohen, la grande autorité ashquénaze au début du XXe siècle, a précisé qu'il est encore plus important de construire un Mikvé qu'une synagogue: pour prier, on peut toujours se rassembler n'importe où, dans une chambre, un hôtel, ou même la maison de quelqu'un. La pureté familiale, cependant, est un élément irremplaçable lorsque nous vivons la vie juive. En l'absence de Mikvé, le couple viole continuellement une interdiction aussi grave que celle de manger pendant Yom Kippour, puisque tous deux sont sanctionnés par le châtiment du «Karet», sans lequel il y a rupture avec la source des âmes. Les enfants nés dans ce type de condition seront marqués jusqu'à leur âme, et un article de Guemara entend même les inclure dans la catégorie «Mamzer».

On explique, en général, que le fait de pénétrer l'eau pure du Mikvé, l'eau, cet élément primaire, correspond à un retour à la source, et permet donc d'éliminer les impuretés qui règnent chez les hommes après certains comportements et certains contacts avec des impuretés.

VALIDITÉ DE MIKWA. Mikwa Kosher.

Le Mikvé doit être construit avec l'autorisation, uniquement et exclusivement sous la direction et l'accord du Rabinato do Rio de Janeiro

La validité d'un Mikvé est entièrement sous la responsabilité du Grand Rabbin en charge de la communauté (Yore Deha, Darketchuva). En conséquence, quiconque n'a pas été construit sous l'entière responsabilité du grand rabbin ne sera pas Casher. (Le seul Mikvé Casher de la ville de Rio de Janeiro est situé à Rua Anita Garibaldi, à Copacabana). Naturellement, s'il est construit sans l'autorisation du grand rabbin, il n'a aucune validité au regard de la loi du judaïsme. "Il y a des choses qui trouvent leur subsistance dans les hauteurs de l'univers, mais qui sont prises sans importance." Talmud Beharot, 6b.

Lors de la construction d'un Mikvé sans l'autorisation et les conseils du rabbinat, non seulement pour un usage public mais aussi pour un usage résidentiel, le Mikvé devient invalide. En d'autres termes, pour une femme qui entend appliquer les lois de la pureté familiale, se baigner dans un Mikvé qui n'a pas été construit sous la direction du grand rabbin ne mène à rien. Tant que Mikvé n'est pas Casher, l'immersion ne sera pas Casher. Par conséquent, son utilisation est interdite.

C'est très sérieux de superviser la construction d'un Mikvé quand on n'a pas l'autorisation. Ce n’est pas simplement une usurpation. Les conséquences, que D.ieu interdit, sont très graves. La femme Nidda qui se baigne dans un tel "Mikvé" n'est pas autorisée pour son mari. Le verdict rendu par le tribunal rabbinique orthodoxe de New York a prononcé l'interdiction stricte pour les autres rabbins de se mêler des affaires rabbiniques, qui sont du ressort du rabbin Blumenfeld.

 
 
 
 
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